فيديو/الشيخ الوهابي وسيم يوسف: حجر بن عدي ليس صحابيا وقتله معاوية لحجر بن عدي بحق لحفظ هيبة الدولة..

هذا الوهابي جن جنونه وثار لما طعن الشيخ أحمد الكبيسي في معاوية، فخصص حلقات على نفس القناة التلفزيونية يحكي فيها "فضائل" معاوية التي حتى الإمام النسائي لم يعرف أياً منها، واليوم هو يحط من شأن الصحابي الجليل حجر بن عدي الكندي ويقلل من أهمية قتل النفس المحترمة تحت ذريعة ما أنزل الله بها في الإسلام؟ ما أبعد هؤلاء المنافقين عن دين محمد -صلى الله عليه وآله وسلم-.

لا نريد ان نخوض في كره هذا الناصبي الذي ولاءه لمعاوية دون الله ورسوله ومن الادهى ان هذا الجاهل يقول كان زياد ابن ابيه يخطب ترى ماذا كان يقول زياد هذا مجهول الاب ! ولماذا يقاطعه حجر ويدعوا للصلاة فالعاقل يعلم ان زياد لم يكن يعرف الناس بدين محمد بل دنيا معاوية والا لكان انتبه للصلاة وموعدها دون ان يقاطه حجر . فالواضح ان اولائك وهؤلاء من طينة واحدة ابناء زنى ومطبوع على جباههم ايس من رحمة الله والعياذ بالله . هذا الجاهل يترحم ويترضى على حجر وقاتله فهل يوجد من هو اغبى من هؤلاء المنافقون .

بالله عليكم اي هيبة التي يقتل من اجلها رجلا مثل حجر ابن عدي رضوان الله عليه ؟؟وهل معاوية اللعين ابن اللعين ابن اللعينة اكله الاكباد حريص ومهتم بهيبة الدولة الى هذة الدرجة ؟؟ والله ان ما تقولونه ما هو الا محض افتراء على صحابة رسول الله الحقيقيين رضوان الله عليهم اجمعين والحمد لله الذي وصل الناس فيه الى وعي ودراية ولم تمر عليهم مثل هذة الاكاذيب ويوما بعد يوم تنكشفون على حقيقتكم المخزية يا احفاد ابن تيمية وعبد الوهاب اللهم العن كل يذكر اهل البيت واحبائهم بسوء الى يوم الدين امين يا رب العالمين

حمية الجاهلية

لعنة الله عليه وأدعو من الله أن يحشره مع معاوية لعنهم الله جميعا

السلام عليكم حجر بن عدي من أصحاب النبي ومن أصحاب الإمام علي بن أبي طالب لذلك قتله لعنة الله عليه معاوية بن أبي سفيان وهل يقتل ويقطع راس مواطن لانه قذف أمير وليس بأمير بحجر ولك تاتشر ضربوها بالطماطم وبول ضربوه بالحذاء ما عملوا لضاربهم شيء ولك عبد الكريم قاسم ضربوه بالسلاح وعفى عنهم ولك ابو سفيان ابو معاوية لعنة الله عليهم حا رب النبي وهو اشد الناس عداوة للنبي فعفى عنه النبي وعلي بن أبي طالب مع اليهودي على درع وقفوا أمام القاضي وهم خلفاء هذا الدين والإنسانية ياجاهل ياغبي

لعنة الله عليك وعلى معاويه وعلى زياد بن أبيه وحشرك الله معهم يوم القيامه أمين رب العالمين .. والله بينك وبين حجر بن عدي يوم القيامه ...... ورضوان الله على حجر بن عدي الى يوم القيامه .

اللهم العن أعداء محمد وآل محمد هؤلاء قوم استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله العظيم فتعسا لهم بما قدمت ايديهم ونطقت به ألسنتهم النتنه هذا الكذاب الملعون مع امه وأبيه يتصور أن الناس لم تقرا التاريخ إنما قتل حجر ابن عدي لحبه لأمير المؤمنين علي وآل بيته ونكرالباطل وأهله الأول والثاني والثالث ومعاويه عليهم العنه والعذاب والخزى في الدنيا والاخره وسيعلم الذين ظلموا ال محمد وشيعتهم اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين

لعنة الله عليك وعلى سيدك معاوية يا مدلس يا كذاب يا حقير ....ما هذا الهراء يا نذل انت يا ناصبي واضرابك وسيدكم وزعيمكم يزيد في قعر جهنم يا حصب جهنم يا منافقين

والله لم ارى اكذب من الوهابية لذلك هم يحذرون اتباعهم واهل السنة من الاختلاط بالشيعة او مشاهدة فضائيات الشيعة او قرائة الكتب لانهم سوف يعرفون الحقيقة ويتشيعو ولذلك نجد الان التيشع باملالاين بسبب الثورة الاعلامية الباحث السني بدء يستخرج الحقائق بكبسة زر في الانترنت ويتشيعون من كتبهم وليس كتبنا لانها عير متوفرة اصلا عندهم ومنوعة لذلك نحن نطلب من الاخوة السنة قرائة كتبهم فقط لاكتبنا لايسلمو عقولهم للوهابية الكذبة

هذا المدلس الوهابي دلس في سبب قتل حجر رضوان الله علية,نعم قال حجر الصلاة الصلاة لكن لم يكذر السبب ان زياد ابن ابية ابن الزانية اطال في خطبتة وكوال الخطبة يسب ويشتم امير المؤمنين علي ابن ابي طالب وقد دخل وقت الصلاة ولم يؤم المسلمين بالصلاة وحجر واصحابة يقولون الصلاة الصلاة وزياد مستمر بسب وشتم الامام ولذلك رموة حصبوة اي رموة بالاحجار وزياد الفاسق ابن الزانية بشهادة رسول الله ارتكب معصيتين تاخير الصلاة وسب الامام والرسول في صحيح مسلم يقول لايحبة الا مؤمن ولايبغضة الا منافق

هذا جاهل ومدلس لم يقرء صحاحة حجر رض صحابي اليكم الادلة.إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 32 )فيما رواه الحاكم عنه أنه وفد على النبي (ص) هو وأخوه هانئ بن عدي ، وأن حجر بن عدي شهد القادسية وأنه شهد بعد ذلك الجمل وصفين وصحب علياًً فكإن من شيعته ، وقتل بمرج عذراء بأمر معاوية وكان حجر هو الذي إفتتحها فقدر أن قتل بها. وهذا وتعريف الصحابي عندهم .نقل الخطيب بإسناده عن الإمام أحمد قال : أصحاب رسول الله (ص) كل من صحبه سنة أو شهراً أو يوماً أو ساعة أو رآه فهو من أصحابه ، وهذا مذهب أهل الحديث ، نقله عنهم البخاري وغيره