الصفحة الإسلامية

شبهات في عصمة الأنبياء (ع) وردّها  (6) : في عصمة النبيّ يوسف (ع)  


محمّد صادق الهاشميّ

  

أنّ يوسف كان نبيّاً منذ أنْ بلغ سنّ التكليف، على ما يستفاد من قوله تعالى: {ولمّا بلغ أشده آتيناه حكما وعلما}، والمراد بالحكم الذي تتحدّث عنه الآية هو حكمُ الله الواقعيّ في كلّ أمرٍ يرتبط بالدين. وأمّا العلم فهو الانكشاف التامّ الذي لا يخالطه جهلٌ، ولا هوىً نفسانيٌّ، ولا تسويلٌ شيطانيٌّ.

والشبهةُ التي تثار في عصمته تبدأ من قوله تعالى: {وراودته الّتي هو في بيتها عن نفسه وغلّقت الأبواب، وقالت هيت لك، قال: معاذ اللّه، إنّه ربّي أحسن مثواي...}، ثمّ قالت الآيةُ: { ولقد همّت به و هم بها}. وعن كثيرٍ من مفسّري العامّة قولهم : « جلس منها مجلس الرجل من امرأته‏»، فقد أورده الصنعاني ( تـ : 211 هـ)، والطبريّ ( تـ : 310 هـ)، والطبرانيّ (تـ : 360 هـ)، وابن الجوزي ( تـ : 597 هـ)، والسيوطيّ (تـ : 911 هـ)، ثمّ تسرّب إلى كتب الشيعة كالعيّاشيّ (تـ : 320 هـ) ، منسوباً إلى الإمام الصادق (ع). فكيف ينسجم هذا مع القول بعصمته؟!!

أقول: إنّ التي راودته هي امرأة عزيز مصر، (زوجةُ أعلى منصبٍ في دولة الفراعنة) ، وقد وصّاها العزيز بيوسف أن تكرم مثواه، وتهتمّ به، ولا تساويه كباقي الرقيق، وقد بدأ بلاء يوسف من نعمة الجمال التي حباه الله بها، حتّى إذا بلغ الحلم، واستوى رجلاً، لم تملك إمرأةُ العزيز نفسها دون أن تقع في عشقه، فذلّت نفسَها لعبدٍ من عبيدها، وهي على ما لها الجاه والسلطة لكونها ملكة مصر التي لا يُردُّ لها أمرٌ، ولا يثني قولٌ. لقد غرقت في حبّ يوسف، وتولهت في غرامه، واشتغلت به عن كلّ شي‏ء في دنياها، فلا همّ لها إلّا يوسف، {قد شغفها حبّا}، حتّى خلت به يوماً، وهو في بيتها، وقد غلّقت الأبواب فلم يبق فيه إلّا هي ويوسف، وكانت لا تشكّ في أنّ يوسف سيطيعها في أمرها؛  لما كانت تراه رقّاً ليس له إلّا طاعة موالي.

يوسف ذلك الفتى الذي كان في عزّ أيام مراهقته، وكلّه حيويّة وقوّة، مع فتاة تائقة في غرامها، اجتمعا في بيتٍ خالٍ، وقد أوصدت كلّ أبوابه، وراودته، قائلةً : قد هيّأتُ لك نفسي، وأوصدتً لك الأبواب، ذللتُ كلّ الموانع أمامك.

فما كان جوابه إلّا أنْ قال: «مَعاذَ اللَّهِ‏» ، ولم يملك جواباً غير هذا، قول موحّدٍ لله لا يملك غيره شيئاً يستعصم به في كلّ شدائده، فلم يجدْ شيئاً  يخلّصه منها إلّا الهرب، {واستبقا الباب}، تجرّه إليها {وقدّت قميصه من دبرٍ}، فلمّا وجدت زوجها على الباب، ... {قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلّا أن يسجن أو عذابٌ أليمٌ} فما أسرع ما تبادرت إليها الحيلة ، وأصدرت عليه حكماً.  لقد كانت نجاة يوسف من هذه المحنة أمراً خارقاً للعادة، وكانت واقعةً هي أشبه بالخيال منها باليقظة؛  لأنّه (ع) لما كان من عباد الله المُخْلَصين صرف عنه السوء والفحشاء بما رأى من برهان ربه.

وأمّا ظاهر آية { همّت به، وهمّ بها لولا أنْ رأى برهان ربّه}، فهو يدلّ بوضوحٍ على أنّ يوسفَ لم يصدر منه حتّى الهمّ والتفكير بالزنا ، فتقدير الآية: لولا أنْ رأى برهان ربّه لهمّ بها. (فلولا): حرف امتناع لوجود، مثل أنْ يقال: لولا سلاحك لقتلك العدوّ، فامتنع القتل لوجود السلاح، وهنا امتنع الهمّ والتفكير بالزنا لأنّ يوسف قد رأى برهان ربّه، وكلّ من حمل الآية على أنّ يوسف فكّر فيها كما يفكر الشابّ بغريزته القاهرة فهو بعيد كلّ البعد عن الصواب. فمعنى الآية: و الله لقد همّت به، والله لولا أن رأى برهان ربه لهمّ بها.

وأمّا ما هو البرهان الذي رآه يوسف فهو انكشاف قبح الزنا وخصوصاً إذا كان بإمراة ذات بعل محصنةٍ، وهذا العلم - الذي ذكرنا أوّل المقال أن الله آتاه علماً – هو سرّ وجود العصمة، و يراد بها اليقين، فإنّ المعصوم يرى المعصية على واقعها من القبح.

وللقوم في تفسير  المراد من «البرهان» تخرّصات، منها  ما قاله الغزالي: اختلفوا فيه- يعني في البرهان- ما هو؟ قال بعضهم: إنّ طائرا وقع على كتفه فقال في أذنه: لا تفعلْه فإنْ فعلت سقطت من درجة الأنبياء. وقيل: إنه رأى أباه يعقوب عاضّاً على إصبعه، وهو يقول: يا يوسف أما تراني. وقال الحسن البصري: رآها وهي تغطّي شيئاً، فقال لها: ما تصنعين؟ قالت: أغطّي وجه صنمٍ لنا؛ لئلا يراني، فقال يوسف: أنت تستحيين من جمادٍ  لا يعقل فما لي لا أستحيي ممّن يراني ويعلم سرّي وعلانيتي. وكلّها وجوه لا شاهد عليها، ولم ينهض بها دليل.

1/ 5 / 2020م ، الموافق 7 / من شهر رمضان / 1441هـ .

ـــــــــــــ

اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
https://telegram.me/buratha
اضف تعليقك
الاسم والنص والتحقق من الروبوت ضروري
آخر الاضافات
الاسعار الرسمية للعملات مقابل الدينار
دينار بحريني 0
يورو 0
الجنيه المصري 0
تومان ايراني 0
دينار اردني 0
دينار كويتي 0
ليرة لبنانية 0
ريال عماني 0
ريال قطري 0
ريال سعودي 0
ليرة سورية 0
دولار امريكي 0
ريال يمني 0
التعليقات
حسن الخفاجي : الحفيد يقول للجد سر على درب الحسين عليه السلام ممهداً للظهور الشريف وانا سأكمل المسير على نفس ...
الموضوع :
صورة لاسد المقاومة الاسلامية سماحة السيد حسن نصر الله مع حفيده الرضيع تثير مواقع التواصل
عادل العنبكي : رضوان الله تعالى على روح عزيز العراق سماحة حجة الإسلام والمسلمين العلامة المجاهد عبد العزيز الحكيم قدس ...
الموضوع :
بالصور ... احياء الذكرى الخامسة عشرة لرحيل عزيز العراق
يوسف عبدالله : احسنتم وبارك الله فيكم. السلام عليك يا موسى الكاظم ...
الموضوع :
صلاة الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) لقضاء الحوائج
زينب حميد : اللهم صل على محمد وآل محمد وبحق محمد وآل محمد وبحق باب الحوائج موسى بن جعفر وبحق ...
الموضوع :
صلاة الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) لقضاء الحوائج
دلير محمد فتاح/ميرزا : التجات الى ايران بداية عام ۱۹۸۲ وتمت بعدها مصادرة داري في قضاء جمجمال وتم بيع الاثاث بالمزاد ...
الموضوع :
تعويض العراقيين المتضررين من حروب وجرائم النظام البائد
almajahi : نحن السجناء السياسين في العراق نحتاج الى تدخلكم لاعادة حقوقنا المنصوص عليها في الدستور العراقي..والذي تم التصويت ...
الموضوع :
مجلس الوزراء : موقع الكتروني لإستقبال الشكاوى وتقديم التعيينات
جبارعبدالزهرة العبودي : لقد قتل النواصب في هذه المنطقة الكثير من الشيعة حيث كانوا ينصبون كمائنا على الطريق العام وياخذون ...
الموضوع :
حركة السفياني من بلاد الروم إلى العراق
ابو كرار : السلام عليكم احسنتم التوضيح وبارك الله في جهودكم ياليت تعطي معنى لكلمة سكوبس هل يوجد لها معنى ...
الموضوع :
وضحكوا علينا وقالوا النشر لايكون الا في سكوبس Scopus
ابو حسنين : شيخنا العزيز الله يحفظك ويخليك بهذا زمنا الاغبر اكو خطيب مؤهل ان يحمل فكر اسلامي محمدي وحسيني ...
الموضوع :
الشيخ جلال الدين الصغير يتحدث عن المنبر الحسيني ومسؤولية التصدي للغزو الفكري والحرب الناعمة على هويتنا الإسلامية
حسين عبد الكريم جعفر المقهوي : عني وعن والدي ووالدتي وأولادها واختي وأخي ...
الموضوع :
رسالة الى سيدتي زينب الكبرى
فيسبوك