منازل الاخرة حول الموت (الحلقة الثالثة )الشيخ حيدر الربيعاويمن إصدارات المجمع العلمي للدراسات والثقافة الإسلامية في النجف الاشرف
العَقبَةُ الثانِيَةُالعديلةُ عند الموت
العديلة : يعني العدول من الحقّ الى الباطل في وقت الموت ، وذلك أن يحضر الشيطان عند المحتضر، ويوسوس له حتّى يوقعه في الشك ، فيخرجه من الإيمان. ولذا ورد في الأدعية الاستعاذة منهاوقال فخر المحققين رحمه الله :(فإذا أراد الانسان أن يسلم من هذه الأشياء فليستحضر أدلة الإيمان والاصول الخمس بالأدلة القطعية ويصفي خاطره ، ويخلي سرّه ، فيحصل له يقين تام فيقول عند ذلك :(اللّهمَّ يا أرحم الراحمين انّي قد اودعتك يقيني هذا وثبات ديني وأنت خير مستودع وقد أمرتنا بحفظ الودائع فردّه عليّ وقت حضور موتي) ثمّ يخزي لشيطان ويتعوذ منه بالرحمن ، ويودع ذلك الله ويسأله أن يَردّه عليه وقت حضور موته . فعند ذلك يسلم من العديلة عند الموت قطعاً.فعلى طبق رأي هذا الأجل فانّ قراءة دعاء العديلة المعروف واستحضار معناه في الذهن نافع للحفظ من خطر العديلة عن الموت. وروى الشيخ الطوسي رحمه الله عن محمد بن سليمان الديلمي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام ، فقلت له : جعلت فداك أن شيعتك تقول انّ الإيمان مستقر ومستودع فعلمني شيئاً اذا أنا قلته استكملت الإيمان. قال عليه السلام : قل في دبر كل صلاة فريضة : ) رَضيتُ باللهِ ربّاً وَبِمحمَّدٍ صلى الله عَلَيه وآلهِ نَبيّاً وبالاسلام ديناً وَبِالقُرآنِ كِتاباً وَبالكَعبَةِ قِبلَةً وَبِعَلِيٍّ وَليّاً واِماماً وَبِالحَسَنِ والحُسَينِ وَعَلي بن الحسينِ وَمُحمَّدِ بن علي وجَعفَرِ بن مُحَمَّدٍ وَموُسى بن جَعفَرٍ وَعَليَّ بن مُوسى ومُحَمَّدِ بن عَليٍّ وعَلي بن مُحَمَّدِ وَالحَسَنِ بن عَليِّ والحُجَّةِ بن الحَسَنِ صَلواتُ الله عَلَيهِم أَئِمَةً ، الُّلهمَّ إنّي رَضيتُ بِهم أئِمَّةً فارضِني لَهُم إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قديرٌ( ومن الاُمور النافعة لهذه العقبة :
المواظبة على أوقات الصلوات الفريضة . ففي الحديث أن ملك الموت قال : (انّه ليس في شرقها ولا في غربها أهل بيت مَدَرٍ ولا وَبَرٍ إلاّ وأنا اتصفحهم في كل يوم خمس مرّات .فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : انّما يتصفحهم في مواقيت الصلاة ، فان كان ممّن يواظب عليها عند مواقيتها لقنه شهادة أن لا إله إلاّ الله محمّداً رسول الله صلى الله عليه وآله ، ونحّى عنه ملك الموت ابليس(وروى عن الامام الصادق عليه السلام انّه كتب إلى بعض الناس : )إن أدرتَ أن يُختَمَ بخير عَمَلُكَ حتّى تُقبَض وأنت في أفضل الأعمال ، فعظّم لله حقّه أن تبذل [لا تبذل] نِعَمة في معاصيه ، وأن تَغتَرَّ بحلمه عنك ، واكرم كلَّ مَن وجدته يذكرنا [لا تبذل منّا أو ينتحل مودتنا ، ثمَّ ليس عليك ، صادقاً كان أو كاذباً ؛ انّما لك نيتك ، وعليه كذبه.يقول الفقير : ومن النافع لحصول حسن العاقبة والوصول من الشقاوة الى السعادة : قراءة الدعاء الحادي عشر من الصحيفة الكاملة : )يا مَن ذكره شرف للذاكرين ... الخ. وقراءة دعاء التمجيد المنقول في الكافي وغيره ، وقد نقله في كتاب (الباقيات الصالحات) بعد أدعية الساعات
وأن يصلي الصلاة الواردة في يوم الأحد من ذي القعدة.والمداومة على هذا الذكر الشريف :)ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمةً انّك أنت الوهاب)والمواعظة على تسبيح الزهراء عليها السلاموالتختم بخاتم عقيق ، وبالخصوص اذا كتب عليه (محمّد نبي الله وعليّ ولي الله)وقراءة سورة (قد أفلح المؤمنون) في كلّ جمعة. وقراءة سبع مرّات بعد صلاة الصبح وصلاة المغرب (بسم الله الرحمنالرحيم ولا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم(وأن يصلي في ليلة الثاني والعشرين من رجب ثمانية ركعات يقرأ في كلّ ركعة الحمد مرّة وقل يا أيها الكافرون سبعة مرّات وبعد الفراغ يصلي على محمّد وآل محمّد عشرة مرّات ، ويستغفر الله تعالى عشرة مرّات .وروى السيّد ابن طاووس عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله انّه قال : (ومَن صلّى في الليلة السادسة من شعبان أربع ركعات يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب مرّةً ، وخمسين مرّة قل هو الله أحد ، قبض الله روحه على السعادة ، ووسع عليه في قبره ويخرج من قبره ووجهه كالقمر وهو يقول : اشهد ان لا إله إلاّ الله وانّ محمّداً عبده ورسوله) يقول المؤلّف : إن هذه الصلاة هي بعينها صلاة أمير المؤمنين عليه السلام وانّ لها فضل كثير.وقد رأيت من المناسب في هذا المقام أن أذكر حكايتين :الحكاية الاُولى: حكي ان تلميذاً من تلاميذ الفضيل بن عياض وهو أحد رجال الطريقة ـكان يعدّ من أعلم تلاميذه لمّا حضرته الوفاة دخل عليه الفضيل وجلس عند رأسه وقرأ سورة ياسين , فقال التلميذ المحتضر : يا استاذ لا تقرا هذه السورة . فسكت الاستاذ ، ثمّ لقنه فقال له: قل لا إله إلاّ الله. فقال : لا اقولها ، لأني بريء منها.ثمّ مات على ذلك فاضطرب الفضيل من مشاهدة هذه الحالة اضطراباً شديداً . فدخلمنزله ولم يخرج منه . ثمّ رآه في ا لنوم وهويسحب به الى جهنّم. فسأله الفضيل : بأي شيء نزع الله المعرفة منك ، وكنت اعلم تلاميذي. فقال : بثلاثة أشياء:أولها : النميمة فانّي قلت لأصحابي بخلاف ما قلت لك. والثاني : بالحسد ، حسدت أصحابي.والثالث : كانت بي علة فجئت الى الطبيب فسألته عنها فقال تشرب في كل سنة قدحاً من الخمر ، فانّ لم تفعل بقيت بك العلة. فكنت اشرب الخمر تبعاً لقول الطبيب. ولهذه الأشياء الثلاثة التي كانت فيّ ساءت عاقبتي ومت على تلك الحالةروى الشيخ الكليني عن أبي بصير انّه قال: (دخلت ام خالد العبديّة على أبي عبدالله عليه السلام وأنا عنده فقالت : جعلت فداك انّه يعتريني قراقر في بطني .. وقد وصف لي أطبّاء العراق النبيذ بالسويق ، وقد وقفت وعرفت كراهتك له ، فاحببتُ أن أسألك عن ذلك ؟ فقال لها عليه السلام : وما يمنعك عن شربه ؟ قالت : قد قلدتك ديني ، فألقى الله عزّوجلّ حين ألقاه فاخبره انّ جعفر بن محمّد عليهما السلام أمرني ونهاني.فقال : يا أبا محمّد ألا تسمع الى هذه المرأة ، وهذه المسائل . لا والله لا آذن لك في قطره منه ، ولا تذوقي منه قطرة ؛ فانّما تندمي اذا بلغت نفسك ها هنا ـ واومأ بيده الى حنجرته ـ يقولها ثلاثاً : أفهمتِ ؟ قالت : نعم(1).الحكاية الاُخرى========= ذكرالشيخ البهائي عطر الله مرقده في كتاب الكشكول يذكر: : احتضر بعض المترفين وكان كلما قيل له قل : لا إله إلاّ الله ، يقول هذا البيت ( يا رُبَّ قائلةٍ يوماً وقد تَعِبَت أين الطريق الى حَمّامِ منجاب ِ وسبب ذلك أن امرأةً عفيفةً حسناء خرجت الى حمام معروف بحمام بنجاب ، فلم تعرف طريقه وتعبت من المشي ، فرأت رجلاً على باب دار ، فسألته عن الحمام .فقال : هو هذا ، وأشار الى باب داره.فلما دخلت ، اغلق الباب عليها ؛ فلما علمت بمكره أظهرت كمال الرغبة والسرور ، وقالت : اشتر لنا شيئاً من الطيب ، وشيئاً من الطعام ، وعجل بالعود إلينا.فلما خرج واثقاً بها وبرغبتها ، خرجت وتخلصت منه.انظر كيف منعته هذه الخطيئة عن الاقرار بالشهادة عند الموت ، مع انّه لم يصدر منه إلاّ ادخال المرأة بيته وعزمه على الزنا فقط من دون وقوعه منهوالحكايات من هذا القبيل كثيرةواعلم انّ الشيخ الكليني روى عن الامام الصادق عليه السلام انّه قال «مَن منع قيراطاً من الزكاة فليمت إن شاء يهودياً أو نصرانياً»يقول الفقير : القيراط واحد وعشرون ديناراًوورد قريباً من هذا المضمون في حقّ من استطاع أن يحج ولم يحج حتّى مات
إصدارات المجمع العلمي للدراسات والثقافة الاسلامية في النجف الاشرف
https://telegram.me/buratha
