قراء إقتصادية إجتماعية في فكر محمد باقرالصدر

علي عبد سلمان

أن فكر الشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر واطروحاته قد تنوعت وتميزت، نحن ضمن مجال الاختصاص فقد كان التميز للسيد في اطروحته الفكرية الاقتصادية، ثلاثة محاور سوف نطرحها بالشكل الاتي:

1.    التميز بين المذهب الاقتصادي، والنظرية الاقتصادية.

2.    البنك اللا ربوي 1971.

3.    اسس البحث والاستقراء في مؤلفه الاسس المنطقة للاستقراء.

يجب أن نميز بين المذهب الاقتصادي وعلم الاقتصاد، بين ما ينبغي أن يكون وماهو كائن، والمذهب في فكر الصدر هو الطريقة التي تنظم حياة المجتمع.

وعندما نطبق هذه الفكرة على المذهب الاقتصادي ماذا يجب أن يكون عليه الاقتصاد، والمذهب ماهو كائن..

والمفكر الكبير السيد الصدر يقول تملك الارض اما بالقوة من غير استغلال ظلم، اما تملك الارض واصلاحها هو الحق...

دليل وجود المذهب الاقتصادي الاسلامي، هو طريقة تنظيم الحياة الاقتصادية أن الخاص والعام هما اسلوبان صحيحان ، ونحن لسنا مع التطرف مع العام أو الخاص.

الاقتصاد العراق هو بامس الحاجة إلى أن يقوم كل من القطاع الخاص و العام ولذلك نحن بحاجة إلى موائمة ما بينهما..

البنك اللا ربوي، هو الميزة المبتكرة للشهيد الصدر، ومن اطروحته هذه كان استنباط فكرة البنك الاربوي ولدينا في العراق 17 مصرف اسلامي.

التميز ما بين الاستنباط والاستقراء، بمعنى التقريب أو التشبيه للقاري وان كان بسيطا..

أن النظام الراسمالي جزء كبير مه تعرض للفشل، الكثير من الجامعات تدرس وتدرس النتاجات العلمية والفكرية للسيد محمد باقر الصدر..

أن الاسس المنطقة للاستقراء، هي محاولة من السيد محمد باقر الصدر الى أن يجمع الاستنباط والاستقراء.

 والسؤال الذي يطرح نفسه هوهل السيد محمد جاء من عندياته ام هو فهم الدين بفهمه الخاص وقدم مالديه باعتباره مصلحاً...؟

وفي ذلك نقول أن الدين مُنتج للحضاري وليس منتج حضاري، يقول السيد محمد باقر الصدر في بحثه عن مشكلة الانسانية، فيقول وهذه المشكلة عميقة الجذور وهي مشكلة فكرية بالدرجة الاساس.

واما فيما يخص النظام الاجتماعي فهو يقول أن النظام الاجتماعي وهو الذي يتكفل بالعلاقات بين الافراد يقوم ان للنظام الاجتماعي تكيفاً يضمن ديمومة العلاقات الاجتماعية بين افرادالمجتمع ، وقد اطلق مصطلح النظام الاجتماع.

اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
https://telegram.me/buratha