المستبصرون يؤرقون القرضاوي

( بقلم : شريف الشامي اذاعة صوت العراق الجديد امريكا)

لم يكن القرضاوي في يوم من الايام يتصورانه سوف يجد شيعيا واحدا في مصرمن اتباع مذهب اهل البيت ولم يخطربمخيلته المريضه وافكاره السوداويه ان الهلال الشيعي يكتمل ويصبح بدرا، هذه الحقيقة التي يجب ان يفهمها القرضاوي و مصدري الموت للعالم . فبعد ان فتح الله اسباب التواصل بين العالم واصبح العالم اشبه بقريه لم يكن امام القرضاوي الا الصراخ والعويل والتحذير من انتشار اتباع مذهب اهل البيت لياتي السوال لماذا هذا الصراخ والبكاء والنباح والتحذيرمن المد الشيعي وتناسى هذا الاحمق ان المد الشيعي لم ياتي بأفعال تتنافى مع العقيده المحمديه التي تحمل روح الاصاله وروح الاسلام الحقيقي و ليس مثل اولئك الهمجيين دعاة التكفير. انها معادله تصعب على عقلية القرضاوي المتحجره ان تفهمها فالفرق واضح بين من يصدر الموت والارهاب وبين من يصدر الفكر الاصيل ويعمل من اجل وحدة الامه التي مزقتها افكار القرضاوي واشباه انه مخطط يريد من خلاله ا لتحريض والقتل وهي رساله يطلقها هذا الاحمق تتناغم مع الفكر التكفيري البغيظ. يجب الا تمر دون التوقف امامها بامعان فا لرجل قد اصيب بالهستيريه بعد موجه من المستبصرين وخاصة في مصر والعالم . هولاء المستبصرون اصبحوا رساله متحركه على جغرافية العالم المتعطش والباحث عن الحقيقه ليجدها واضحه جليه كوضوح الشمس التي حاولت قوى الظلام وخفافيش الليل ان تحجبها عن الناس .طوال قرون من امثال القرضاوي ومفتي الظلام الذين يزيفون الحقائق ويغيبون الحق لكن اليوم يختلف عن البارحه فدائرةالزمان والمكان تغيرت.فلا يستطيع القرضاوي ان يسوق الاكاذيب بعد ان فتح الله افاق العالم وليفيء القرضاوي و عصابات الوهابيه وليدرك ان مصيرهم الزوال وان أنوار اهل البيت تسطع باذان الله رغم الحاقدين وليعلم القرضاوي والحيدان انهم في طرقهم الى الهاويه والزوال وما يحق الا الحق .فمهما صرخ القرضاوي وبكى ونبح فان الموجه بل الطوفان سيقلع حصون المنا فقين . وهاهي بفضل الله كلمة الحق المغيبه تطرق قلوب المستبصرين وتضى الدرب امام العارفين بعد قرون من التغييب الذي مورس ضد فكر ال البيت من قبل وعاظ السلاطين وسلطات الجور.. وسوف اتوقف مع مجموعه ممن يورقون القرضاوي وامثاله ... أحمد أسماعيل الغزالي ولد عام 1942م بمدينة " درعا " قرية " قرفا " في سوريا(1)، ونشأ في أُسرة تنتمي إلى مذهب أبناء العامة، يحمل ثقافة إسلاميّة وهو إمام وخطيب منطقته.تشرّف باعتناق مذهب أهل البيت (عليهم السلام) عام 1990م في سوريا.ولد عام 1942م بمدينة " درعا " قرية " قرفا " في سوريا(1)، ونشأ في أُسرة تنتمي إلى مذهب أبناء العامة، يحمل ثقافة إسلاميّة وهو إمام وخطيب منطقته.تشرّف باعتناق مذهب أهل البيت (عليهم السلام) عام 1990م في سوريا. اتوماني محمد جزر القمر شافعي..... نشأ في أُسرة تنتمي إلى المذهب الشافعي منذ ولادته عام 1961م في دولة جزر القمر(1)، ثم تدرج في الدراسة حتى حصل على شهادة الثانوية. تشرّف باعتناق مذهب أهل البيت (عليهم السلام) عام 1995م في " مدغشقر ( السيد احمد بن علي محمود شرف الدين) .. اليمنولد السيد احمد بن علي شرف الدين في مدينة شبام عام(1952م) في اليمن، التي يبلغ عدد سكانها(18) مليون نسمة تقريباً، يشكل السلمون ما نسبته (98%) منهم، يعتنقون المذاهب التالية: الشافعية، الزيدية، الاسماعيلية.وقد نشأ السيد احمد مسلماً زيدي المذهب.::( احمد حسين يعقوب اردن – شا فعي)ولد في الأردن، مدينة "جرش" عام 1939م في أسرة شافعية المذهب، حصل على الثانوية العامة من مصر، أكمل دراسة الحقوق في جامعة دمشق وسجل للدراسات العالية / دبلوم القانون العام في الجامعة اللبنانية، محامي وخطيب جمعة ورئيس بلدية. يقول الأستاذ أحمد: "سافرت إلى بيروت لمناقشة بحث قدمته للجامعة اللبنانية عن رئاسة دولة الخلافة في الشريعة والتاريخ وهو تقليدي، من جميع الوجوه، ويحمل وجهة نظر العامة ومعتقداتها في هذا المجال.وأثناء وجودي في بيروت قرأت بالصدفة كتاب (أبناء الرسول في كربلاء) لخالد محمد خالد، ومع أنّ المؤلف يتعاطف مع القتلة ويلتمس لهم الأعذار إلاّ أنني فجعت إلى أقصى الحدود بما أصاب الإمام الحسين (عليه السلام) وأهل بيت النبوة وأصحابهم.وكان جرحي النازف بمقتل الحسين هو نقطة التحول في حياتي كلّها، وأثناء وجودي في بيروت قرأت كتاب (الشيعة بين الحقائق والأوهام) لمحسن الأمين، وكتاب (المراجعات) للإمام العاملي، وتابعت بشغف بالغ المطالعة في فكر أهل بيت النبوة وأوليائهم، فتغيرت فكرتي عن التاريخ كله، وانهارت تباعاً كل القناعات الخاطئة التي كانت مستقرة في ذهني". احمد راسم النفيس( مصر ـ شافعي ) ولد عام 1372هـ في مدينة "المنصورة" بجمهورية مصر العربية، كان أبوه من رجال التعليم، وأما جده فكان عالماً من علماء الأزهر الشريف يقوم بالخطابة في مسجد القرية، وكان له "منتدى" يجتمع فيه المثقفون من أبناء هذه القرية، يتعلمون على يديه العلوم الدينية والفقهية والأدبية.

يقول الدكتور أحمد: تفتحت عيناي على أسماء الكتب والمؤلفات الحديثة...، وكم دارت مساجلات في بيتنا حول الشعر والأدب بين أبي (رحمة الله عليه) وبين اصدقائه من الشعراء والأدباء الذين حفلت بهم أنئذ مدينة المنصورة...، فتعلمت من أبي وجدي (رحمة الله عليهما) حبّ القراءة والاطلاع، وقرأت كل ما وقع تحت يدي من كتب اثناء طفولتي إلا كتاب واحد عجزت عن مواصلة القراءة فيه، ووهو "أبناء الرسول في كربلاء" للكاتب المصري خالد محمد خالد، حيث كنت أجهش بالبكاء في اللحظة التي أمسك فيها الكتاب وأعجز عن مواصلة قراءته.... أسعد وحيد القاسم( فلسطين ـ حنفي ولد في فلسطين سنة 1965 م من أسرة حنفية المذهب، حاصل على شهادة البكالوريوس في الهندسة المدنية والماجستير في ادارة الانشاءات والدكتوراه في الادارة العامة.دفعه اطلاعه على بعض كتب الوهابية التي تهاجم مذهب أهل البيت (عليهم السلام) إلى قراءة بعض كتب الشيعة، ثم التحقق مما جاء فيها من صحاح السنة، وهو الأمر الذي قاده إلى اعلان تشيعه بعد بحث مستفيض طال سنتينبشـير سـليم( موزمبيق ـ شافعي ) ولد عام 1976م بجزيرة الموزمبيق، ونشأ في بيئة تعتنق المذهب الشافعي، فسار على نهج الآباء منتمياً لهذا المذهب، واصل دراسته إلى حدّ الثانوية، ودرس القرآن والتفسير، ثم بادر بعد ذلك إلى سلك التعليم، فحمل على عاتقه مهمة تدريس الأطفال في منطقته.شاءت الأقدار الإلهية التي رعته بألطافها منذ صغره أن ينبثق نور المعرفه في قلبه لينتمي إلى مذهب أهل البيت (عليهم السلام) عن بصيرة وفهم وإدراك في " موبوتو " ببلده موزمبيق(1) عام 1994م. الدكتور تاج الدين الجاعوني( أردن ـ سني ) ولد في المملكة الأردنية الهاشمية بالعاصمة عمان، واصل دراسته الأكاديمية حتى نال شهادة الدكتوراه في الطب النسائي، لكنه مع ذلك كان يهوى الدراسات الدينية، فخصص الكثير من أوقاته لتوسيع آفاق رؤيته في المجال الديني، فلهذا مزج الطب بالدين والاخلاق، وجمع بين العلم والايمان والأدب، وكانت ثمرة ذلك أنّه اضاف إلى المكتبة الاسلامية كتاباً نفيساً مؤلف من أربعة أجزاء تحت عنوان "الانسان هذا الكائن العجيب، أطوار خلقه وتصويره في الطب والقرآن تانيا بولينغ( ألمانيا ـ مسيحي: الأخت تانيا المانية الأصل(1)، تشرّفت عام 1999م باعتناق الدين الإسلامي الحنيف المتمثّل بخط أهل البيت (عليهم السلام) ، متحوّلة من الديانة المسيحية في عمر ناهز الإثنين وعشرين عاماً، بعد مدّة طوتها ـ حسب قولها ـ في الضياع وجهل الذات إلى أنّ أخذ الله بيدها وانتشلها من قعر الظلمات ليرفعها إلى حيث سناء النور.

خالد محيي الدين الحليبي الحسيني( مصر ـ سني ولد عام 1960م في القاهرة، ونشأ في وسط عائلة ملتزمة من الناحية الدينية، واصل دراسته حتى حصل على البكلوريوس في التعاون الزراعي والدبلوم في الدراسات الاسلامية وتمهيدي ماجستير قسم الاقتصاد. عبد المنعم الحسن( السودان ـ مالكي ) ولد عام 1969م في قرية "مسمار" الواقعة شرق السودان، وترعرع في أسرة متواضعة، تتعبّد وفق المذهب المالكي.كان أبوه إماماً وشيخاً للقرية وله مكانة خاصة عند سكانها، لأنّه كان من المقرّبين والمساعدين لمرشد الطريقة الختمية التي تعتبر من الطوائف الصوفية الكبرى في السودان.توفي أبوه وهو في التاسعة من عمره، ثم انتقلت اسرته إلى منطقة "الكربة"، فأتم هناك دراسته الابتدائية، ثم انتقل إلى مدينة "بورتسودان" لظروف الدراسة والمعيشة.

شكيم علي الفردي( الجزائر ـ مالكي ولد عام 1976م بمدينة " قسنطينة " في الجزائر(1)، نشأ في أوساط عائلة تعتنق المذهب المالكي، فشب مالكياً تبعاً لأسرته. تشرّف باعتناق مذهب أهل البيت (عليهم السلام) عام 2001م في سوريا. سـالم بن ديرا ( تنزانيا ـ شافعي ولد عام 1973م بمدينة " دار السلام " في تنزانيا(1)، ونشأ في أُسرة تعتنق المذهب الشافعي، ثم واصل دراسته الأكاديمية حتى نال الشهادة الثانوية.

شاءت الأقدار الإلهية أن ينطلق الأخ سالم نحو البحث الموضوعي فيبلور لنفسه معتقداً مبتنياً على الأدلة والبراهين، ويتحرّر من التقليد الأعمى الذي فرضته عليه الأجواء الفكرية التي تحيطه، فأسفر بحثه عن الوصول إلى نتائج دفعته لاعتناق مذهب أهل البيت (عليهم السلام) عام 1992م بمدينة " عروشة " التنزانية. هولاء مجموعه بسيطه من المستبصرين وهناك الكثيرين ممن ستبصروا هم الذين يورقون القرضاوي والحلف التكفيري واظن ان القرضاوي سوف يفقد عقله بعد ان أ صبح الهلال الشيعي بدرا واود ان ا قول طوفان الاستبصار قادم وانه يمزق بيت العنكبوت انه الغزو يا قرضاوي الغزو الفكري وليس مفخات الموت وتصدير الجثث النتنه بل انه الفكر واي فكر انه فكر ال محمد فرعش كما شئت وسبل كما تشاء لن ولن تستطيع اطفاء أ نوار ال المصطفى.ملاحظه ذكرلنا احد الاخوه المستبصرين انه في كل يوم يستبصر اثنان في تونس بفضل الله..