( بقلم : الدكتور عبد الامير حسن )
لماذا اجتثاث البعث. ولماذا هذا الاصرار على تنفيذ قوانين الاجتثاث. ولماذا يصر البعض على الغاء هيئة اجتثاث البعث. هيئة الاجتثاث ستكون محور مقالي ونسلط الاضواء من خلالها على ظروف وملابسات هذا القرار. . ونتطرق كذلك الى تجارب الاجتثاث العالمية. حتى ان شجرة معقوفة اجتثت في المانيا لانها تذكر بالفكر النازي. كما تم سن قوانيين صارمة تجرم كل من انتمى الى النازية او تعاطف معها.. قبل البدء لابد لنا نسلط الضوء على تاريخ البعث ومؤسسسه
البداية:يشكل عفلق الاساس الروحي لفلسفة الحزب وكما نعرف فان عفلق تدرج في مدارس الاستشراق الفرنسي. وتاثر بافكار نيتشة واندرية جيد كما كانت الفاشية الايطالية الملهم الروحي له فكثير من افكاره غير المنتظمة نجدها استنساخا طبق الاصل للفكر الفاشي. هذه الافكار المنحرفة جاء بها عفلق الى العراق عند استلام البعثيين السلطة عام ثلاثة وستين ثم الانقلاب الثاني عام ثمانية وستين. شخصية متناقضة مزيج من الجبن والتخاذل. امن عفلق بالانقلابات ووجد فيها ملاذه الوحيد لتحقيق كل طموحاته غير المشروعة كما امن بمنهج التصفية الجسدية لكل من يعارضه الرائ . طبعا مثل هذه الافكار ستجد الارضية الخصبة في العراق على ايدي مجرمين وقتلة تسللو الى سدة الحكم في غفلة من الزمن
استلم البعثيون لسلطة عام1968 نتيجة هشاشة النظام العارفي وتضارب مصالح الشركات الاحتكارية. وخيانة عبد الرزاق النايف وابراهيم الداود وسعدون غيدان . هذه الخيانة وتلك المصالح هي السبب الاول في وصول البعثيين الى السلطة والكارثة التي حلت بالعراقيين. ولكن ماذا حدث بعد ثمانية وستين.هذا التاريخ الدموي الذي لف العراقيين. منذ الساعات الاولى لحكم البعث
بدايات حزب البعث:تعود نشأة البعث في العراق الى بداية الخمسينيات حيث اسس بعض الطلبة العراقيين الذين درسوا في بيروت نواة حزب البعث. ولم يكن الحزب في هذه الفترة معروفا.مؤسس حزب البعث ميشل عفلق هو من عائلة مسيحية يونانية، فجده كان يعمل بين فرنسا واليونان وتركية. وتزوج فتاة يهودية اسمها (سارة) وكان حفيدها ميشيل). ولما كبر وأنهى دراسته الثانوية أرسله والده إلى باريس للدراسة في جامعتها (السوربون) وجدُ متنفَّساً له بالانضمام إلى الحزب الشيوعي فاعتنق مذهبه. ثم طرد من الحزب الشيوعي لإيمانه بالديكتاتور الإيطالي الفاشستي موسوليني. احتضنه المستشرق الفرنسي الاكثر حقدا على الاسلام ارنست رينان...........
عاد الى دمشق وعمل معلمافي ثانوية التجهيز الأولى.وفيها نهج ميشيل منهج النفاق فتزهّد وتنسّك للتغطية على اصله وعلى ماضيه. وهو استاذ الفلسفة، اخذ يحدث طلابه عن القومية وعن عظمة الرسول عليه السلام وفضل الدين الإسلامي على العالم، مما حبّب طلابه اليه وانجذابهم نحو افكاره ومن ذلك ان بعضهم اوصل اليه نبأ تأسيس حزب صغير اسمه حزب البعث. وهذا ما أسال لعابه وفتح دماغه الى محاولة الاتصال بقادته ثم عرضه التعاون معهم. وكان ان اقنعهم بالانضمام اليهم متواضعاً. ثم ألمح اليهم بأنه يسعده ان يكون في مقدمتهم للاستفادة من ثقافته وخبرته الحزبية وخاصة انه اكبرهم سناً فبذلك يكون واجهة للحزب وموجّها لهم كما زعم. وبعد ان (تمسَْكن تمكّن) كما يقال، اي بعد ان استلم مركزه، جذب صلاح الدين البيطار اليه ليكون ساعده وليستفيد من مركزه الاجتماعي. ثم اخذ يتدرّج في ادخال افكاره وهرطقاته في صلب افكاره وتعليمات الحزب والتي وضعت قبله. فعرض اسماً للحزب بعد ان ادخل شعار الاشتراكية ليصبح (حزب البعث الاشتراكي) ثم أدخل كلمة رفيق الشيوعية لينعت بها اعضاء الحزب. ثم سرق اهداف الحزب الفاشني التي وضعها موسوليني عام 1921 لينقلها حرفياً الى حزب البعث تحت عنوان (الجذور الفكرية لحزب البعث) على انها من بنات افكاره ووضعه الحزب سرياً حتى نيسان 1947 حيث اجيز واصبح حزباً سياسياً معترفاً به. ومنذ ذلك الحين استأسد ميشيل واصبح هو المتنفذ الوحيد وخاصة بعد ان هم الى صفوف الحزب الكثير من اتباعه النصارى المسيحيين. وفي آذار سنة 1949 قام الزعيم (العميد) حسني الزعيم ) بانقلاب عسكري في سوريا كما اعتقل أعضاء الحكومة ورؤساء الأحزاب كافة ومنهم ميشيل . وبعد ثلاثة ايام من اعتقال عفلق بعث برسالته المُهانة الى قائد الانقلاب وفيها يتوسل اليه ويستجدي بتخاذل شديد عطفه لإطلاق سراحه. كما أعلن وتعهد برسالته هذه التي أمر (الوزير) الحوراني بنشر صورتها الزنكغرافية في الجرائد، باعتزال السياسية نهائياً والابتعاد عن أي عمل او كتابة سياسية مما تغضب الحكومة التي سيأتمر بأوامرها..
وقد كان رد فعل نشر الرسالة، صدمة للحزب الفتي واساءة لسمعته، مما حدى بعدد من الاعضاء الى اعلان انسحابهم احتجاجاً على موقف هذا المتزعم المتخاذل. وقد حاول قادة الحزب الآخرين استدراك الموقف حرصاً على عدم التفريط بالحزب، فاصدروا بياناً داخلياً عللوا فيه اسباب كتابة الرسالة وتضحية (الرئيس) حسب زعمهم بسمعته ومستقبله في سبيل بقاء الحزب الذي كان مهدداً بالإلغاء.
وبعد اشهر قليلة وقع انقلاب آخر في سوريا قام به سامي وفي هذه الفترة حاول عفلق التقرب من الحكومة الجديدة وبعد انقلاب 14 رمضان الذي قام به عبد السلام عارف وجماعة القوميين بالاشتراك مع حزب البعث. وبعد اقل من اسبوع جاء عفلق الى بغداد ومعه عصابته وفي مقدمتهم الناطق باسمه الجاسوس الياس فرح . والياس فرح الذي يحمل لقب دكتوراه مزورة، عُين بعد ايام بدفع من عفلق، أستاذاً في جامعة بغداد. وفي شهر آذار 1964. تم اكتشاف قضية الشهادة المزورة التي قدمها الياس فرح الى جامعة بغداد. وهنا تدخل رئيس الجامعة الدكتور عبد العزيز الدوري الذي خاطب جامعة اكسفورد حول صحة شهاددة الدكتوراه التي يحملها ويدعي انه حصل عليها من جامعة اوكسفورد ، ثم الكتابة الى الجامعة للاستفسار عن صحتها. وبعد ايام ورد جواب الجامعة بأن هذه الشهادة مزورة كما انه لا يوجد في سجلات الجامعة اسم الياس فرح مطلقاً. فما كان من الرئيس الدوري الا ان أحال الأمر الى مديرية الأمن العام التي ألقت القبض عليه واحالته الى المحاكم حيث حُكم عليه باسترداد الرواتب والمخصصات التي استلمها وبالسجن وهنا اضطرت السفارتان البريطانية والأميركية اللتان تدخلتا وحاولتا عدم تقديمه للمحاكمة من قبل. وأخذتا بالضغط والتهديد مما اضطر الحكومة لإخراجه من السجن سراً على اساس انه هرب ثم تسفيره ليلاً الى بيروت. هذا هو القزم الياس فرح الذي عاد الى العراق بعد ان تسلل صدام الى الحكم بمعاونة المخابرات في 17 تموز سنة 1968.
جاء صدام وجاءت معه عصابته الشريرة المرهبة التي بواسطتها استطاع إرهاب ابناء الشعب وفي اليوم التالي بدؤوا إرهابهم الإجرامي بسحب وزير الخارجية ناصر الحاني من بيته ليلاً حيث جاءه كل من طه ياسين رمضان وصلاح عمر العلي وعبد الكريم الشيخلي فوضعوه في سيارة وقتلوه في منطقة قناة الجيش ثم القوا بجثته فوق الرصيف ليعثر عليه الناس. ثم استمر قتل معارضي حزب البعث والقاء جثتهم على رصيف قناة الجيش حتى بلغ عدد المقتولين اكثر من مائتي شخص واصبحت المنطقة مرهوبة الجانب. ثم بدأ مسلسل القتل العلني حيث تشكلت محكمة برئاسة طه ياسين رمضان ومن اعضاء المحكمة صلاح عمر العلي الذي كان يقوم بمهمة المدعي العام. وقد قامت هذه المحكمة بالحكم على العشرات من المعارضين ومن الابرياء بالاعدام رميا بالرصاص. وهكذا انتشر الارهاب بأوسع مظاهره مما دفع الكثير من الناس الى التقرب من حزب البعث للحفاظ على انفسهم اولاً ومن ثم لعلهم ينالون من فُتات الحزب.
وفي الاسبوع الأول من شهر آب جاء ميشيل عفلق الذي استلم منصب الأمين العام للقيادة القومية التي كانت سلطتها فوق سلطة مجلس الوزراء وجاء معه شلّة من اتباعهم يزيد عددهم عن المائة شخص من امثال عبد المجيد الرافعي والياس فرح الذي عاد اقوى مما كان عليه سابقاً وشبلي العيسمي وغيرهم. واصبح عفلق هو المخطط المتآمر. وبتدبير منه وتنفيذ من صدام حسين تم ابعاد جميع العناصر القومية والقضاء على الاساتذة والعلماء والمفكرين واصحاب المواهب مما اضطرهم على الهرب خوفاً من التشرد او القاء القبض عليهم لأسباب تافهة مختلفة حتى بلغ عدد الهاربين من العراق اكثر من اربعة ملايين.
بعد ذلك انقسم المنتمون الى حزب البعث ضمنياً الى طبقة السادة وهم المنطوون تحت جناح عفلق وزمرته وتحت جناح صدام وعصابته والذين اصبحوا آلة اجرامية بيد صدام وعصابته. من امثال طه رمضان وسعدون شاكر وصلاح عمر العلي ومن لف لفهم. ثم الطامعون الطامحون وهؤلاء هم المنفذون للأوامر واكثرهم من اشباه الأميين من امثال محمد حمزة الزبيدي. وهو بائع تذاكر في المستشفى ثم تقلد منصب رئيس وزراء. وعلي حسن المجيد سائق سيارة في الدفاع المدني الذي اصبح فريق اول ركن وزير الدفاع وغيرهم كثير
جرائم البعث ضد الشيعة.منذ وصوله للسلطة عام ثمانية وستين شن البعثيون حربهم ضد المرجعية الدينية ممثلة بالمرجع الديني الاعلى وزعيم الطائفة السيد محسن الحكيم. فقد اصدر النظام حكما بالاعدام ضد حجة الاسلام والمسلمين السيد مهدي الحكيم نجل المرجع الاعلى للطائفة واعلن بذلك بداية حربه الشرسة على الشيعة. تلا ذلك اعدام تسعة وعشرين شخصا في البصرة من كبار التجار. وفي ساحة التحرير اعدم النظام تسعة وثلاثين شخصا من تجار بغداد بحجة تعاونهم مع المرجعية. حملة الاعدامات تحولت الى حرب عصابات يقودها النظام. ففي عام 1972 شكل البعثيون فرق اعدامات لقتل العراقيين الرافضين لسياسات النظام والاستيلاء على اموالهم عرف العراقيون هذه العصابات باسم ابو طبر التي اشرفت المخابرات العراقية عليها وباشرف صدام.شخصيا اشار الكاتب حسن العلوي ان البعث منذ وصوله للسلطة كان له هدف واحد هو ضرب ومحاربة المرجعية الدينية في النجف الاشرف. وفعلا جاء المؤتمر القطري الثامن للحزب وهو يحمل وثيقة ضرب الحركات الدينية والمرجعية الدينية التي اسماها بالحركات الرجعية
وفي عام خمسة وسبعين شنت اجهزة الامن البعثية حملة ضد الحركة الاسلامية وبدأت حملة الاعدامات ضد المتدينين او الذين يرتادون الجوامع والحسينيات. وكانت قبضة الهدى هي البداية هذه الحملة الطائفية في منتصف السبيعينيات. وفي عام سبعة وسبعين وحينما كانت زوار الحسين تتوجه لزيارة الاربعين وهو تقليد عريق لدى الشيعة. وفي منطقة تسمى خان النص تقع بين النجف وكربلاء. شن البعثيون هجوما على الزوار واستخدمت الطائرات والدبابات لمنع الزوار من التوجه الى زيارة الحسين واعتقل الالاف منهم وزجوا في السجون ومنهم اية الله السيد شهيد المحراب محمد باقر الحكيم قدس سره الشريف. حملة شرسة ومنظمة قادها البعث وخلفه كل المؤسسات الاجرامية والطائفية وكما اعلن اكثر من طائفي لابد من القضاء على الشيعة حتى تستقيم الامور.جبهة الحرب على الشيعة لم تنتهي ولم تكن هي الجبهة الوحيدة فقد كانت على الجبهة الشمالية حربا ضروسا شنها البعثيون ضد الاكراد. وقراهم الامنة من اجل اخضاعم لسياسات البعث التعسفية. حرب البعثيين ضد الاكراد كانت شرسة جدا حتى ان صدام تنازل عن شط العرب لشا ه ايران في اتفاقية الجزائر المعروفة من اجل التفرغ لضرب الاكراد وشرا ء السلاح. وكما قال صدام انذاك في حديث متلفز ان الخزينة كانت فارغة نهائيا وان السلاح قد نفد ولم تبق سوى عدة قنابر. كذا عمد البعثيون في تبديد ثروة الشعب العراقي في حروبه الداخلية. عاد النظام في عام تسعة وسبعين ليشدد الخناق على الشيعة فاغلق الحسينيات ومنع جميع الشعائر الحسينية ومحاربتها نهائيا. وصلت حرب صدام ضد الشيعة اوجها عندما اقدم النظام البعثي عام ثمانين وتسعمائة والف على اعدام المرجع الديني والمفكر الاسلامي الكبير اية الله العظمى الشهيد محمد باقر الصدر ومن ثم مئات الالوف من الشيعة وزج باكثر من مئة الف منهم في السجون .واكثر من 300 الف وجدو في المقابر الجماعية.ليستعد للمحرقة الكبرى ضد الشيعة في حرب استمرت ثماني سنوات مع الجارة ايران
الحرب .... المحرقة كانت كل الظروف تشير الى ان البعث بعد حربه ضد ابناء الشعب العراقي وتصفية المعارضين له. بدا يفكر جديا في حربا خارجية من اجل ترسيخ نظامه المنهار وكنتيجة حتمية لنظام فاشي فقد شن البعث هجوما شرسا ضد الجمهورية الايرانية عام ثمانين. وخلال عشرة ايام كانت الدبابات البعثيية قد احتلت اكثر من سبعة مدن ايرانية. وكانت صواريخ ارض ارض والطائرات البعثية تنطلق باتجاه طهران. وباقي المدن الايرانية.. وكانت بداية الحرب التي استمرت ثماني سنوات.
اعلن البعث ان سبب الهجوم على ايران من اجل شط العرب والغاء اتفاقية الجزائر التي وقعها صدام مع الشاه. ولما لم تكن الحجة مقنعة عاد البعثيون ليقولوا ان سبب الهجوم من اجل استعادة الجزر الامارتية الثلاث؟. ثم اعلن البعثيون ان حربهم هي دفاع عن الامة العربية. . ومن اجل استمرار الة الحرب كان لابد للنظام ان يقترض امولا طائلة . ستكون وبالا على العراق فيما بعد. اصبح الاقتصاد العراقي على حافة الانهيار. ومن اجل استمرار حربه كان لابد للبعث ان يبدد ما تبقى من الثروة النفطية على الاعلام الكاذب الذي يصفق ويمجد لرمزه وحروبه. وهكذا كانت تذهب اموال العراقيين الى حركات ومنظمات وشخصيات هي بوق للنظام. فيما كان الشعب العراقي يعاني الامرين من اثار تلك الحرب فقد وصل عدد شهداء العراق في تلك الحرب الى اكثر من مليون شخصا حسب احصائيات الامم المتحدة نسبة تسعين بالمئة منهم ينحدرون من المناطق الجنوبية.
حرب جنونية لها اول لكن ليس لها اخر. توقفت الحياة الاقتصاية وانهار النسيج الاجتماعي للبلد بسبب حربه تلك ارتفع عدد المعوقين والاسرى وانتشرت ظاهرة الارامل واصبح كل شيئ في مهب الريح.. ومن اجل تعزيز ظاهرة ارهاب الدولة شن البعثييون هجوما بالاسلحة المحرمة دوليا ضد مدينة عراقية لم تكن قبل ذلك التاريخ معروفة. تم قصف حلبجة بالسلاح الكيمياوي وقتل خمسة الاف هم سكان تلك القرية. والسبب هو سادية ووحشية النظام البعثيي.
وما ان حل عام ثمانية وثمانين وهو العام الذي انتهت فيه الحرب. والجزر الامارتية وشط العرب بقى على حالهما. تنفس العراقيون الصعداء. وانَ لهم ذلك وصدام والبعث في الوجود.؟ففي اب عام تسعين وتسعمائة والف صحا العراقيون على بيانات البعث الذي يدعو الامة العربية لقبول عودة الفرع الى الاصل وكانت الدبابات البعثية هذه المرة تعبر حدود دولة جارة اخرى وهي الكويت وليعلن البعث انه انقذ الامة العربية وطهرها من العملاء.
حرب صدام والبعث ضد الكويت فتحت ابواب الجحيم ضد الشعب العراقي
لم تنفع الاصوات التي نادت البعث بالخروج من الكويت. عقدت الجامعة العربية اجتماعا طارئا طالبت فيه البعث الخروج من دولة الكويت الا ان البعثيين اصروا على ان هذه المعركة هي نصر للامة العربية .وعلى الجانب الاخر كان المجتمع الدولي يطالب البعث بالانسحاب الفوري من الكويت وتجنيب العراق كارثة انسانية . هذه التوصيات وهذه القرارت لم تنفع. اصدر مجلس الامن قرار يقضي بانسحاب القوات البعثية من الكويت والا تعرض العراق لعمل عسكري. تم تجهيز قوات التحالف الدولي لاخراج البعثيين بالقوة من الكويت وابتدء الهجوم البري والبحري والجوي وكان العراق ساحة الحرب وكان على العراقبيين ان يدفعوا ثمن جرائم البعث الفاشي. نهاية حزينة ولكن للعراقيين الذين صدموا من هول الاسلحة الجبارة. ومن قسوة الحروب. كان عليهم هذه المرة وبعد هزيمة البعثييين من الكويت ان يقولوا كلمتهم للبعث .
كان الرد الشعبي عنيفا فانطلقت انتفاضة شعبان الخالدة وخلال عدة ايام فر البعثيون من اربعة عشر محافظة شيعية. تاركين ورائهم كل هزائم البعث الاسود وصور لطاغية البعث وهي تحترق انقض الشعب العراقي على جميع مقار الارهاب والفرق الحزبية واحالوها في لحظات الى دمار. كما واصلوا تقدمهم من اجل تحرير بغداد. الى ان التحالفات الدولية انذاك مدعومة بتحالفات عربية كانت تنادي بضرورة بقاء البعث...؟
تم السماح للبعثيين بقمع الانتفاضة المباركة بطرق وحشية جدا لم يسبق لها مثيل . قصف المدن العراقية الامنة بصواريخ ارض ارض والمدفعية الثقيلة. قتل مئات الالاف من ابناء الجنوب من دون التمييز بين طفل وشيخ وامراة. ثم بدأ بقصف الاماكن المقدسة في النجف وكربلاء. فقام البعث بجريمة الكبرى بقصف مرقد الامام الحسين واخيه العباس عليهما السلام. وكان قبلها قصف مرقد امير المؤمنيين علي عليه السلام في النجف الاشرف.. انطلق البعثيون الى الجنوب في مشاهد مرعبة فظهر قادة البعث وهم يقتلون ويفجرون المواطنين بصور مرعبة. ظهر بعضهم يطلق الرصاص عشوائيا مشهد اخر على وحشية البعث قادة بعثيون يضعون شباب في حفرة ويزرعون في جيوبهم اصابع الدينمات ولحظات يتم تفجيرهم وسط تصفيق بعثي . جرائم يندى لها جبين الانسانية . مشهد اخر من صنوف التعذيب التي انتهجها البعث للابناء شعبنا قطع اللسان بشفرة حادة. وسط ذهول من يشاهد هذه الجرائم.
اي وحشية يمتلكها هولاء الدخلاء واي تراث شيطاني يمتلكون.ان اجتثاث البعث ضرورة تاريخية وحق الهي لابد من تطبيقه من اجل ان لاتتكرر مثل هذه الجرائم ومن اجل ان لاتسقط مسؤولية هذه الافعال. الدنيئة واصل البعث جرائم ولكن هذه المرة عن طريق الحصار الذي فرض على الشعب العراقيو من اجل استنزاف ثروة الشعب العراقي في هذا الحصار . طيلة عشر سنوات. تم من خلاله سرقة مليارات الولارات تحت عنوان دولي اسمه النفط مقابل الغذاء, وما ان سقط النظام عام الفين وثلاثة حتى انكشفت فضائح هذا البرنامج وظهرت كوبونات النفط .
شخصيات سياسية رؤوساء دول ووزراء وفنانون وشعراء وملوك واولاد شخصيات. كل هولاء اشتركوا في جريمة الحصار على الشعب العراقي وماتزال اصدداء فضيحة النفط مقابل الغذاء تصم الاذان ..اذن قانون اجتثاث البعث هو مطلب تاريخي وشعبي وهو لم يتات من فراغ. بل ان الجرائم التي ارتكبت في عهده وعلى اكبر المستويات القيادية. تؤشر انه لابد من استئصال نهج هذا الحزب الفاشي . فكل شروط الفاشية قد توفرت لهذا الحزب من تراكم الثروة والحروب الخارجية والحروب الداخلية وقمع الجماهير بشتى انواع التعذيب واستناده الى نظرية شوفينية ترى الاحقية له وسحق كافة القوميات والاثينيات المكونة للنسيج العراقي .
ترى ماذا يمكن لنا ان نفعل ببقايا هذه الافكار الفاشية. سؤال يطرحه اولا ابناء شعبنا. ثم هل يمكن لنا كعراقيين ان نقبل وفي ظل الظروف الديمقراطية التي تهب على المنطقة. بحزب مرتكزاته الاساسية والفكرية هي اظطهاد الاخرين. كل هذه الاسئلة تلح علينا بتطبيق قانون اجتثاث هذا الفكر الفاشي. من اجل مستقبل ابنائنا. وما محاولات البعض بالاعتراض على تطبيق هذا القانون الا محاولات مشبوهة يجب الوقوف عندها مليا. اذا ان الجرائم البعثية التي ذكرنا بعضها وشاهدنا قسما منها ما هي الا جرائم لابادة الجنس البشري . ترى هل يقبل العراقيون العيش وهم الذين رفضوا هذا الفكر منذ بداياته. مع البعث.
https://telegram.me/buratha
