الصفحة الإسلامية

تطبيقات الهمزة آخر الكلمة على السطر منفردة من سورة البقرة (ح 3)


الدكتور فاضل حسن شريف

جاء في صفحة نحو وصرف عن الهمزة المتطرفة (في آخر الكلمة) كيفية رسمها، وأشهر وجوه الخطأ فيها: كثيرًا ما نخطئ في كتابة كلمات مثل "شَيْء" و"ضَوْء" وبَطِيء" وهدوء"، فنكتبها "شئ" و"ضؤ" و"بطئ" و"هدؤ". وأظنّ أن سبب الخطأ هو أننا حين نرى هذه الكلمات نظنّ أن الحرف "ؤ" حرفان، واو وهمزة، وأن الحرف "ئ" حرفان، ياء وهمزة. والصواب أن "ئ" حرف واحد هو الهمزة، وأن "ؤ" حرف واحد هو الهمزة أيضًا، لكن الأول همزة على ياء، والثاني همزة على واو، وثالثهما الهمزة على الألف "أ". والصواب عند كتابة مثل هذه الكلمات أن ننظر إلى الهمزة وما قبلها، فإذا كانت متطرفة (في نهاية الكلمة)، وكان ما قبلها حرفًا ساكنًا أو حرف مدّ، كتبناها على السطر: بَدْء - كُفْء - دِفْء - وَطْء - ضَوْء - شَيْء - إلخ. وبنفس الطريقة نكتب ما انتهى بهمزة قبلها حرف مد: بَطِيء - وُضُوء - هُدُوء - وَضِيء. إذا كنتَ تخلط بين "يء" و"ئ"، أو بين "وء" و"ؤ"، فيمكنك فقط أن تنطق الكلمة بتأنٍّ، وترى كم حرفًا تنطق، ففي كلمة "وُضُوء" مثلًا ننطق واوًا ثم ضادًا ثم واوَ مدٍّ ثم همزةً، هذه أربعة أحرف، لهذا نكتبها أربعة أحرف (و ض و ء = وضوء). وفي كلمة "شيء" ننطق ثلاثة أحرف، الشين والياء والهمزة، فنكتبها ثلاثة أحرف (ش ي ء = شيء)، ولا يصحّ أن نكتبها حرفين (ش ئ) على الصورة (شئ). أما إذا كانت الهمزة المتطرفة (في آخر الكلمة) مسبوقة بحرف مضموم، فإنها تُرسَم على الواو، مثل: تباطُؤ - توضُّؤ - تنبُّؤ - تلكُّؤ - إلخ. وإذا كانت مسبوقة بحرف مكسور فإنها تُرسَم على ياء: متباطئ - متوضِّئ - متنبِّئ - متلكِّئ - إلخ. وإذا كانت مسبوقة بحرف مفتوح فإنها تُرسَم على ألف: تباطَأَ - توضَّأَ - تنبَّأَ - نبَأ - خطَأ - تلكَّأ - إلخ. ملحوظات هامَّة: - إذا كانت الهمزة في آخر الكلمة مرسومة على السطر، وقبلها حرف من الحروف التي تتصل بما بعدها (ب ت ث ج ح خ س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه ي) فإنها عند التنوين بالفتح تُرسَم على ياء (نبرة): شيء/شيئًا - بطء/بطئًا - دفء/دفئًا - عبء/عبئًا - إلخ. - إذا كانت الهمزة في آخر الكلمة مرسومة على السطر، وقبلها حرف من الحروف التي لا تتصل بما بعدها (د ذ ر ز و) فإنها تبقى مرسومة على السطر: بدءًا - ضَوءًا - وُضُوءًا - دَرْءًا - إلخ. - إذا كانت الهمزة في آخر الكلمة مسبوقة بألف مدّ، ونُوّنت الكلمة بالفتح، فإنها لا يُرسَم بعدَها ألف الإطلاق الخاصة بتنوين الفتح، ويُكتفَى برسم التنوين على الهمزة: بناءً - أنباءً - أجزاءً - سماءً - إلخ.

قال الله جل جلاله في سورة البقرة "وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ (ء: الهمزة اخر الكلمة تكتب على السطر منفردة اذا سبق الهمزة حرف ساكن او حرف مد) قَدِيرٌ" (البقرة 148)، و "وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ (ء: الهمزة اخر الكلمة تكتب على السطر منفردة اذا سبق الهمزة حرف ساكن او حرف مد) مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ" (البقرة 155)، و "إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ (ء: الهمزة اخر الكلمة تكتب على السطر منفردة اذا سبق الهمزة حرف ساكن او حرف مد) مِنْ مَاءٍ (ء: الهمزة اخر الكلمة تكتب على السطر منفردة اذا سبق الهمزة حرف ساكن او حرف مد) فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ (ء: الهمزة اخر الكلمة تكتب على السطر منفردة اذا سبق الهمزة حرف ساكن او حرف مد) وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ" (البقرة 164)، و "إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ (ء: الهمزة اخر الكلمة تكتب على السطر منفردة اذا سبق الهمزة حرف ساكن او حرف مد) وَالْفَحْشَاءِ (ء: الهمزة اخر الكلمة تكتب على السطر منفردة اذا سبق الهمزة حرف ساكن او حرف مد) وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ" (البقرة 169)، و "وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً (ء: الهمزة اخر الكلمة تكتب على السطر منفردة اذا سبق الهمزة حرف ساكن او حرف مد) وَنِدَاءً (ء: الهمزة اخر الكلمة تكتب على السطر منفردة اذا سبق الهمزة حرف ساكن او حرف مد) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ" (البقرة 171).

جاء في موقع براثا / منوعات للكاتب قاسم عجرش: يقع كثير من الكتاب في حيرة عندما يريدون أن يكتبوا كلمة "هيئة" فيكتبونها هكذا مرة، ومرة أخرى يكتبونها "هيأة"..فأين الصحيح فيما يكتبون؟ ثمة من يرى أنّ أقوى الحركات الكسرة ثمّ الضّمة ثمّ الفتحة ثمّ السّكون، وبناءً عليه فإنّ كتابة الهمزة تتبع حركتها وحركة الحرف الّذي يسبقها، لكن هناك كلمات في الّلغة العربيّة شذّت عن هذه القاعدة كالكلمات الّتي فيها ياء تسبق الهمزة، مثل: هيئة وبيئة، فالأصل أن تُكتب هكذا: هيأة بيأة، لأنّ الفتح أقوى من السّكون. ما يجعلهم يكتبونهاا بهذه الصّورة –هيأة بيأة– هو أنّ هناك من عدّ الياء -وإن كانت ساكنة- أقوى من الفتحة، لأنّ الكسرة أخت الياء. وقد رُتّبت قوّة الحركات في جملة مفيدةٍ، تقول: كُسِر خاطر طفل، فضمته أمه، ففتح فاه، فسكت. لكن بعض أرباب القواعد الإملائيّة يرون أنها تكتب (هيأة) لما بنوه من أنّ الرسم يكون على أقوى الحركتين، والفتحة هنا أقوى. ويذهبو بعضهم الى أن نبقي على القاعدة تيسيرًا ونزيد عليها ضوابط تضبطها، بأن يكون رسمها بحسب حركتها وحركة ما قبلها قوةً وضعفًا فأقواها الكسرة ( ومثلها الياء الساكنة ) ( وصورتها على نبْرة (ـئـ) ) ثم الضمة ( وصورتها على واو (ـؤ-ؤ ثم الفتحة ( وصورتها على ألف (ـأ-أ) ثم السكون ( وصورتها مفردة (ء) )خرج عن هذا ثلاثة أشياء (تكتب مفردة): إذا كانت الهمزة مفتوحة أو مضمومة بعد واو ساكنة. وإذا كانت الهمزة مفتوحة بعد ألف ممدودة. وإذا لزم من كتابتها توالي ثلاث واوات أو ألفات.) فإذا عُلم هذا كان الوجه الأصح (هيئة) تمشيًا مع قاعدة الإملاء. غير أن كلمة "هيئة "تكتب هكذا فقد وردت الكلمة في القرآن الكرينم مرتين " أن أخلق لكم من الطين كهيئة الطير" من الأصل الذي هو مادة " هيئ. الفاعدة الأسهل والأقرب لنبرة صوت الكلمة، هي إذا كانت الهمزة مفتوحة وسبقها ياء ساكنة كتبت على ياء. مثل: مليئة، رديئة، بيئة، خطيئة، دفيئة، ييئس،هيئة، دريئة، جريئة، بريئة، وضيئة، لذلك فأن "هيئة" تكتب هكذا لأمور هي: 1- عمل الأوائل جميعا. 2- قاعدة التسهيل وكلام ابن جني فيها وكذلك ما ذكره في الشافية بخصوص هيئة حال الادغام تصبح هيّة 3- كلمة مشابهة لها وهي شيء عندما تثنى تصبح شيئان، وما علمت أحدا كتبها شيآن. 4- سكون الياء اللينة أقوى من الفتح في الهمزة، ولذلك من ناحية صوتية يجب أن تراعي حركة الياء اللينة مع الهمزة فترسم على النبرة. إنَّ الهمزة في كلمة: هيئة منْ حقِّهاـ في الأصل ـ أن تُرسمَ مفردةً على السطرِ، طبقًا لقاعدة الأقوى، ذلكَ أنَّ الياء مدًّا أو لينا أقوى منَ الفتحةِ، ولا يناسبُها إلا إفرادُ الهمزة على السطر، وفي (الدُّرة الأرجُوزة في رسم الكلم المهموزة)، ذكر حكمَ رسمِ الهمزةِ في كلمة: هيئة و أمثالها: وَإِنْ تَكُ الهَمْزَةُ طِبْقَ الْقَاعِدَةْ * مِنْ حَقِّهَا بِأَنْ تَكُونَ مُفْرَدَةْ وَأَمْكَنَ اتِّصَالُ حَرْفٍ قَبْلَهَا * بما يَلِيهَا فَلْتَضَعْ يَاءً لهَا وَهَاكَ شَيْئًا هَيْئَةً وَبِيئَةْ * أَمْثِلَةً وَجَيْئَلاً خَطِيئَةْ وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ هَذَا إِنْ وَقَعْ * فَرَسمُهَا بمَطَّةٍ أَوْ مُتَّسَعْ وَرَغْمَ أنَّ مَا رَأَوْهُ مُمْكِنُ * فَنَبرُهَا كَمَا ذَكَرْتُ أَحْسَنُ ثمة رأي أن كليهما صواب، فلو اعتمدنا قاعدة الحركة الأقوى رسمت على الألف: هيأة، لآن الفتحة أقوى من السكون، والفتحة تناسبها الألف. وحين النظر إلى قاعدة حروف العلة فالهمزة المتوسطة إن سبقت بياء رسمت على الياء: هيئة. إذاَ فالصواب هيئة. لأن الياء التي تناسبها همزة النبرة جاءت أقوى من الفتحة. نعم هناك اراء مختلفة ولكن لا يوجد افضل من ان ناخذ من القران الكريم.

قال الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة "لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ (ء: الهمزة اخر الكلمة تكتب على السطر منفردة اذا سبق الهمزة حرف ساكن او حرف مد) وَالضَّرَّاءِ (ء: الهمزة اخر الكلمة تكتب على السطر منفردة اذا سبق الهمزة حرف ساكن او حرف مد) وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ" (البقرة 177)، و "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ (ء: الهمزة اخر الكلمة تكتب على السطر منفردة اذا سبق الهمزة حرف ساكن او حرف مد) فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ (ء: الهمزة اخر الكلمة تكتب على السطر منفردة اذا سبق الهمزة حرف ساكن او حرف مد) إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ" (البقرة 178)، و "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ (ء: الهمزة اخر الكلمة تكتب على السطر منفردة اذا سبق الهمزة حرف ساكن او حرف مد) مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ" (البقرة 207)، و "زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ (ء: الهمزة اخر الكلمة تكتب على السطر منفردة اذا سبق الهمزة حرف ساكن او حرف مد) بِغَيْرِ حِسَابٍ" (البقرة 212)، و "أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ (ء: الهمزة اخر الكلمة تكتب على السطر منفردة اذا سبق الهمزة حرف ساكن او حرف مد) وَالضَّرَّاءُ (ء: الهمزة اخر الكلمة تكتب على السطر منفردة اذا سبق الهمزة حرف ساكن او حرف مد) وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ" (البقرة 214).

وردت كلمة لقاء ومشتقاتها في القرآن الكريم: وَلِقَائِهِ، بِلِقَاءِ، لِقَاءَ، تِلْقَاءَ فَأَلْقَى، سَأُلْقِي. ومشتقات البأساء في القرآن الكريم وردت: بِئْسَمَا، وَلَبِئْسَ، وَبِئْسَ، الْبَأْسَاءِ، الْبَأْسِ، فَبِئْسَ، بَأْسَ بَأْسًا لَبِئْسَ بِالْبَأْسَاءِ بَأْسُنَا بَأْسُهُ بَئِيسٍ تَبْتَئِسْ بِئْسَ فَلَبِئْسَ بَأْسَكُمْ الْبَائِسَ بَأْسُهُم.

 

اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
https://telegram.me/buratha
اضف تعليقك
الاسم والنص والتحقق من الروبوت ضروري
الاسعار الرسمية للعملات مقابل الدينار
التعليقات
----خلف ناصر عبد الله : اتمنى لكم التوفيق والسداد بحوث روعه غيتها اعلاء اعلام دين الله سبحانه:؟ ...
الموضوع :
تفسير "هذا صراطُ عليٍّ مستقيم" (الحجر: 41)
منير حجازي : العلاقات التي تربط البرزانيين بالكيان الصهيونية علاقات قديمة يطمح الاكراد من خلالها أن يساعدهم اليهود على إنشاء ...
الموضوع :
النائب مصطفى سند يُحرك شكوى ضد ممثل حكومة كردستان في المانيا دلشاد بارزاني بعد مشاركته احتفال في سفارة الكيان الصهيوني
منير حجازي : الاخت الفاضلة حياكم الله نقلتي قول (أنطوان بارا) في كتابه الحسين في الفكر المسيحي وهو يعقد مقارنة ...
الموضوع :
الحسين في قلب المسيح
ولي : بعد سنوات اليوم يقبل ابناء عنيفص منفذ المقابر الجماعية بحق الانتفاضة الشعبانية ١٩٩١ في الكلية العسكرية بينما ...
الموضوع :
محكمة جنايات بابل تحكم باعدام الارهابي رائد عنيفص العلواني قاتل 26 مواطنا ودفنهم في حديقة داره ببابل
زياد مصطفى خالد : احسنت تحليل واقعي ...
الموضوع :
مسرحية ترامب مع زيلنسكي والهدف الامريكي !!
ابو حسنين : انظرو للصوره بتمعن للبطل الدكتور المجاهد والصادق جالس امام سيد الحكمه والمعرفه السيد علي السستاني بكل تواضع ...
الموضوع :
المرجع الديني الأعلى السيد السيستاني يستقبل الطبيب محمد طاهر أبو رغيف
قتيبة عبد الرسول عبد الدايم الطائي : السلام عليكم اود ان اشكركم اولا على هذا المقال واستذكاركم لشخصيات فذة دفعت حياتها ثمنا لمبادئها التي ...
الموضوع :
كلمة وفاء لإعدادية الكاظمية!!
م خالد الطائي : السلام عليكم, شكرا لصاحب المقال, عمي مالك عبد الدايم الطائي: خريج 1970م، تخرج من كلية العلوم بغداد ...
الموضوع :
كلمة وفاء لإعدادية الكاظمية!!
ام زهراء : مأجورين باىك الله فيكم ...
الموضوع :
صلاة الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) لقضاء الحوائج
علاء عبد الرزاق الانصاري : الاهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ...
الموضوع :
صلاة الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) لقضاء الحوائج
فيسبوك