تعزيه للمرتزق جواد الخالصي وقصه تاريخيه حول المرحومه عوفه

لكن ثمة سؤال يطرح نفسه لماذا كل هذا الخنوع ياجواد الخالصي ياعار الذي قتل الشهيدين محسن وأياد هم أنصار مقاومة حارث العار اللقيطه والطائفيه والشوفينيه . ( بقلم احمد الشمري )

كنت أتصفح يوم أمس مقالات إخواني كتاب موقع أبناء المقابر الجماعيه وحلبجه والأنفال موقع صوت العراق ,فوقع نظري تجاه عنوان مقاله لكاتبنا اللامع عمر الحذاف وتحمل عنوان جميل ولطيف إلى جحوش الشيعه مع خالص العار لكم ؟؟ قرأت مقالة الإستاذ عمر الحذاف ووجدت رابط فتحت الرابط وإذا به بيان صادر من المرتزق جواد الخالصي يعلن به تأبين شقيقين من أصدقاءه وهو بطبيعته يطلق تسمية المدرسه الخالصيه أو مدرسة الخالصه أو التيار الخالصي لكي يضخم حجمه على أرض الواقع ,يقول الغبي جواد الخالصي طالت يد الغدر الأمريكي الشقيقين محسن وأياد المنذري أبناء السيد جميل المنذري بحي العامريه حيثُ رفض الشقيقان ترك منزلهم أثر تهديدات لعناصر طائفيه تابعه للأمريكان وتم إقتحام منزل بيت السيد جميل المنذري وتم قتلهم وهم بداخل بيتهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟بلا شك الشمري يتعاطف مع الشهيدين محسن وأياد وأتقدم بتعازينا الحاره لأسرة الشهيدين فقط دون غيرهم ,ونسأل الله سبحانه وتعالى المغفره للشهيدين والفوز بالجنه .

لكن ثمة سؤال يطرح نفسه لماذا كل هذا الخنوع ياجواد الخالصي ياعار الذي قتل الشهيدين محسن وأياد هم أنصار مقاومة حارث العار اللقيطه والطائفيه والشوفينيه . وطز في الأمريكان لكن ليسَ كل مايحدث من قتل لشيعة ال البيت عليهم السلام الأمريكان هم مسؤلين عليه ,مضى على حادثة إنقلاب السقيفه أكثر من 1400سنه .طيلة هذه القرون الغابره تم ذبح عشرات ملايين الشيعه ,بل لم يجد الشيعه العراقيين مأوى سوى ببلدان الغرب وأمريكا ,هناك خلل لازال السنه يعتبرون الشيعه كفار ,وحول موضوع المكاومه يا إمعه يا مرتزق يا جواد الخالصي فبلا شك رفع شعارات المقاومه لباس فضفاض وجميل لكن لابد لمن يرفعون شعارات المقاومه أن يكون هناك توافق وإتفاق بين مكونات المجتمع العراقي ولاتنحصر هذه المقاومه اللقيطه بفئه صغيره ومعينه وجميعهم من فلول البعث الهاربه والقوى الطائفيه لكلاب المثلث دون غيرهم .أيها المرتزق الرعديد والجبان متى ما حصلت على فتوى صادره من ولي نعمتك حارث العار يتم بموجبها تكفير جرذ العوجه والبراءه من جرائمه وأفعاله بحق شيعة العراق وكورده وتكفير الزرقاوي وأنصاره من زبالات العربان وتحريم قتل المواطنيين الشيعه ,عندها نكون واثقين أن حارث العار وأوباشه ليسوا من فلول البعث الهاربه .لكن يا جواد الخالصي وأقسم بلله العلي العظيم القدير أن حارث العار وأوباشه لم ولن يكفروا جرذ العوجه ولم يتبرؤوا من أفعاله البائسه والحقيره ولم ولن يكفروا ضيفهم الزرقاوي ,وسابقاً كان حارث العار ينكر وجود الزرقاوي والآن أصبح الزرقاوي حقيقه بل أحمد عبدالغفور السامرائي إعتبره القائد لأهل السنه وهذا الكلام تحدث به بمؤتمر لندن الأخير ,وقد سمعتك يا مرتزق تنكر وجود الزرقاوي وكلامك ذكرني بقصة أحد النساء وإسمها عوفه توفت قبل 70عام وقد عاصرها أحد أبناء منطقتنا ويمتاز هذا الرجل أنهُ يخرج الأجيال على حكاياته المضحكه ,ففي عام 1970 تشرف العبد الفقير لله أن يتخرج على يد هذا الرجل ويحضر مجالسه والتي كانت تمتليء بحضور الشباب للإستفاده من قصص الماضي وتجارب الكبار ,وقد حدثنا هذا المحدث بقصة المرحومه عوفه .

يقول كانت عوفه ببداية عام 1910 شابه ومتزوجه من رجل لكنها كانت ذات سمعه سيئه ,فلدى خروج زوجها لحضور مجالس السمر بعد غروب الشمس كانت اللعينه عوفه على علاقه مع أحد شباب السلف ,وذات مره عاد زوج عوفه قبل طلوع نجمة درب التبانه والتي كانت تعتبر بمثابة التوقيت لعدم وجود الساعات بذلك الوقت ووجد عوفه تحت أحد الشباب ,وعندما دخل زوج عوفه هرب الشاب الذي كان يزني في الفاجره عوفه وكان جداً خفيف حيثُ كان بذلك الوقت يرتدي معظم الناس الثوب فقط دون لباس ونعال وحذاء ,لذلك هرب الزاني ولم يترك أي دليل حول جريمة الزنا ,زوج عوفه هاجم عوفه بالضرب وقال لها أنا شاهدة شخص نائم على صدرك ؟؟؟ فقامت عوفه بإبتكار خدعه ماكره حيثُ صرخت بأعلى صوتها في السلف ,وقالت ياناس ياعرب يا منصفين ياناس أنا نذرت نذر للإمام الفلاني وهو الإمام السيد علي الشرقي وماوفيت النذر ولذلك زوجي إنغشى على عيونه ولذلك إتهمني بالفاحشه ؟؟ فصدق بها الناس أن الإمام علي الشرقي قد شور بها .تنبيه الإمام السيد علي الشرقي إمام وسيد جليل ومعروف ولهُ كرامات ومنزله كبيره وعظيمه عند رب العالمين ,حديثي يدور حول خديعة الفاجرات ,هذا هو مقصود كلامي ,فتجمع الناس حول كوخ العابده الزاهده عوفه وبدأ الناس يتحدثون عن الكرامات وشارة الصالحين في حالة عدم الوفاء في النذور فما كان من زوجها المسكين سوى أن أجهش في البكاء وصدق انه كان شبه لهُ وفي اليوم الثاني إشترى حلانة تمر خستاوي وعملة العابده الزاهده عوفة التمر أكله عراقيه لازالت معروفه تسمى في الشعث , في الختام أصبح الزرقاوي وأنصار حارث العار معروفين حالهم حال من زنى بالمرحومه عوفه وأصبح حال المشكيكين بعدم وجود الزرقاوي مثل زوج المرحومه عوفه الذي شاهد شاب يزني بزوجته لكنه إستسلم لمكر وخديعة الزاهده عوفه ؟؟ وبلا شك مشهد عوفه عاد هذه المره ليست على سلف أو قريه صغيره لكن عودة عوفه هذه المره شاهدها كل أبناء الشعب العراقي والعالم ,عوفه هذه المره هو حارث العار وزوجها كل من يشاهد جرائم الزرقاوي وينكر وجوده .في مقالاتنا القادمه سوف نستعمل سرد القصص التاريخيه عسى ينتبه بعض حميرنا ولاحول ولاقوته إلآ بلله العلي العظيم ,رحم الله شهداءنا الأبرار والخزي والعار لجرذ العوجه ولمقاومة الأنجاس اللقيطه .ملاحظه الرجاء من الإخوه بمدينة الكاظميه من يقرأ مقالتي هذه أرجوه ان يستنسخها ويسلمها إلى سماحة الشيخ الفهامه العلامه جواد الخالصي ليطلع عليها عسى أن يستفاد من قصة المرحومه عوفه ومكرها الذي لايختلف عن مكر حارث العار .احمد الشمري